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3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 竹田益州作品名: 「無事」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。シミはありませんがシワあり。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。【サイズ】縦…171cm横…31cm【作者説明】竹田益州（たけだ えきしゅう、1896年7月10日 – 1989年6月20日）は、昭和を代表する臨済宗の禅僧であり、建仁寺派の第8代管長を務めました。4189 西部文浄「本来無一物」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。 •出身地：大分県西国東郡上真玉村（現・豊後高田市）•法諱：宗進、道号：益川、室号：金剛窟 11歳で滋賀県堅田の臨済宗大徳寺派祥瑞寺に入寺し、1915年に建仁寺の竹田頴川に参じてその法を継ぎ、竹田姓を名乗りました。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。その後、祥瑞寺住職、大徳寺山内塔頭の大仙院住職、大徳寺執事長などを歴任し、1945年に建仁僧堂師家、1954年に建仁寺住職および建仁寺派管長に就任しました。紙本 幽人貞吉品物成昌の記載が有り。 特殊な絵文字。また、茶道にも造詣が深く、多数の自筆書や自作茶杓を残しています。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。 【禅語】禅語における「無事」の意味は、「平穏無事」「何事も無い」など、一般に使われるものとは違い、「外や他に救いを求めない心の状態」という意味です。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。出品物は全て中古品です。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#竹田益州 #無事